American Indian Theme III
American Indian Theme III
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Roy Lichtenstein
89 x 69cm, Édition de 50, Woodcut, 1980
£17,000-£26,000
$30,000-$50,000 Indicateur de valeur de marché
$30,000-$50,000 Indicateur de valeur de marché
¥150,000-¥240,000 Indicateur de valeur de marché
€20,000-€30,000 Indicateur de valeur de marché
$180,000-$270,000 Indicateur de valeur de marché
¥3,550,000-¥5,430,000 Indicateur de valeur de marché
$23,000-$35,000 Indicateur de valeur de marché
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Signification et analyse
Roy Lichtenstein a puisé son inspiration pour ses créations artistiques dans les thèmes amérindiens dès les années 1950. Reprenant là où il s'était arrêté 20 ans plus tôt, il a développé ces sources historiques initiales de manière surréaliste dans sa série American Indian Theme, réalisée à la fin des années 1970 et au début des années 1980. Par conséquent, l'« American Indian Theme III » de Lichtenstein rappelle à la fois ses œuvres d'inspiration surréaliste de la même décennie et ses créations antérieures à l'art pop des années 1950.
American Indian Theme III prend pour base les arbustes et les cactus si caractéristiques du désert américain. Au premier plan de l'œuvre sont empilées des caractéristiques humaines incontestables. Évoquant un totem dans sa structure, on distingue l'illustration d'un œil grand ouvert, encadré par un sourcil arqué, reposant sur une bouche étirée sur le côté.
Les formes aplaties et schématisées sont accentuées par l'utilisation de couleurs sombres et terreuses dans cette œuvre. Des formes jaune vif et déchiquetées ainsi que des rayures bleu clair et vibrantes ornent l'arrière-plan, projetant l'œil fixant vers le spectateur. Il flotte au milieu, sans ciller et interrogateur, tandis que la bouche en dessous semble scellée de force.
La représentation se situe au cœur d'un paysage typiquement associé au patrimoine amérindien. Pourtant, le sujet principal est réduit à des composantes humaines essentielles, dépouillé de tout indicateur d'appartenance culturelle. Dans American Indian Theme III, Lichtenstein modifie finalement les rapports de force entre le sujet et le spectateur.
